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“知識改變命運”，幾乎已成為人所共知的真理，但知識是如何改變一個人命運的？又為何沒有改變一些人的命運？

知識改變命運的字面含義，就是告訴人們要讀書受教育，從知識中獲得改變命運的力量。當今時代，很多人擁有豐富的知識，他們試圖改變自身的處境，但最終流于平庸，到底是什么原因呢？除了患得患失安于現狀外，主要還是缺少獨立、寧靜、深度的思考。一個人擁有知識，如果缺少獨立思考會怎么樣呢？這就好比人吃了飯，如果身體沒有充分地消化吸收，就不能最大限度的形成人體需要的“精氣神”這個正能量，一旦身體需要爆發的時候就會心有余而力不足。例如，面對一組關于生命的知識——生命在于運動；生命在于靜止；生命在于飲食；生命在于睡眠——該怎么想，又該怎樣去做？擁有的知識越多是否讓人越發覺得糊涂了？

生命到底在于什么呢？是要運動還是要靜止？是飲食重要還是睡眠更重要？其實他們之間并不矛盾，生命在于運動是指身體要保持經常性的活動，但必須量力而行；生命在于靜止，是指思想、情感不能長期處在緊張、焦慮之中，要學會從容、淡定；生命在于飲食，是指營養要葷素合理搭配，每餐吃到七八分飽就可以了；生命在于睡眠，是指每天要保持必要的休息時間，做到看得開、放得下，保證睡眠質量。這里面共同的要求其實就一個字——度，就是運動、靜止、飲食和睡眠都要保持適度，如果一個人通過思考能夠從那一組知識里悟到這個“度”字，他的知識就上升為了智慧，他就不再迷惑，他的生命質量就有了提升的可能空間。

什么是智慧呢？現代漢語詞典的解釋是：辨析判斷、發明創造的能力。這樣說還是有點兒抽象，不妨舉一例來幫助理解。如果你注意到我們身體里的這顆心——心靈，奇妙的心靈——的話，你會發現我們的心中可以只有自己，也可以胸懷天下眾生！環顧現實，當一個人心中只有他自己或者小圈子里的幾個人時，他往往百事不順，或者是聚集了財富卻煩惱痛苦不斷，或者是曾經風光無限最終卻鋃鐺入獄，他的心不就是現實版的“地獄”嗎？再看看那些念念為他人著想的人，那些心中裝著人民的人，那些以身許黨許國的人，他們的所作所為得到社會大眾的理解、支持和贊譽，他們累并幸福著，他們的心不就是想象中的“天堂”么？我們誰也沒有見過地獄，誰也沒有見過天堂，其實它們不就在我們的心里面么？從地獄到天堂只是一念之差而已。這樣思考著，枯燥無味的知識又升華為鮮活的智慧了。

中華民族是智慧民族，中國自古以來就不缺智慧人物。老子觀察到“水利萬物而不爭”的品性，悟出了“上善若水”的至簡大道，讓多少炎黃子孫保持善心、遵循善行，從而改變命運得以善終；孔子面對流動的河水，發出“逝者如斯夫”的人生感嘆，喚醒多少華夏兒女在時間長河里“只爭朝夕”，改變自己命運的同時也創造了中華文明幾千年綿延不斷的世界奇跡；毛澤東在學習馬克思列寧主義的過程中，總結出必須與中國革命的具體實踐相結合的基本認識，領導中國共產黨和人民創建了新中國，徹底改變了中國的命運，讓中國人民重新站立起來，讓中華民族巍然屹立世界東方；馬云早在十幾年前，就洞察到互聯網的資源共享性，開發出“淘寶”等公共產品，顛覆性地改變了人們的購物理念和消費方式，改變了他自己的命運，并正在改變其他人的命運。毫無疑問，他們都是有知識的人，但最重要的是他們從知識中開啟了智慧之門，從而得以從千萬人中脫穎而出。因此，“知識改變命運”這個命題可以進一步準確表述為“智慧改變命運”。

然而，有了智慧就一定能改變命運嗎？還不能充分保證。比如一個人明白了凡事要適度才有利于身心健康，但如果只停留在坐而論道上，那能有預期的結果嗎？比如一個人明白了為大眾謀利益、幫助別人是快樂的，但如果只在口頭上“諸惡莫作、眾善奉行”，那能實現夢想嗎？所以，有了智慧還需要修身、力行，否則改變命運終究只是個夢。

如何修身呢？首先要形成正確的人生觀和事業觀；其次要找到信仰，并在不斷的人生經歷中反省以提升思想境界；再次要多結交良師益友，因為個人成功的高度總是取決于別人用雙手為你托舉的力度；最后要多做有益于他人的事。如何力行？就是在智慧的引領下，沿著既定的目標堅定前行，不畏艱難險阻，永遠向前。從一九二一年中國共產黨創立到一九四九年新中國誕生，毛澤東率領中國共產黨人歷經了二十八年艱苦卓絕的斗爭；從上世紀末有了基本構想到本世紀初創建“阿里巴巴”，馬云從遭遇白眼、被拒之門外到名聞天下，經歷了十幾年臥薪嘗膽的奮發圖強。一個人如果“諸求不得”，首先該“反觀自己”，除了社會因素外，就得想想自己所擁有的知識是否孕育、長成了某方面的智慧，自己修身力行的程度是否還不夠，比如心態沒有調整好，不愿意從小事做起、從低薪拿起；一個人即使只有小學文憑而他的事業卻成功了，那他一定是在人生磨練中悟出了某種智慧，而他付出的艱辛往往也是旁人所不能知曉的。

到底靠什么來改變命運呢？當然還是知識，但靠死記硬背得來的知識是難以或者不能改變命運的，真正改變命運的是知識中蘊含的鮮活智慧，以及在智慧引領下的修身力行。（2019年5月10日池州日報《杏花村副刊》）